motivasi tengahari

Ada byk "drama" dalam hidup, tapi kamu tak perlu jadi pemainnya jika kamu tak menginginkannya..

Dan slalu ada pilihan jika melihatnya sekali lagi,

lihatlah,rasailah,renungi,hayati.. Jalanmu itulah pilihanmu... ~motivasi tengahari sebelum pergi solat jumaat.

SATU SET KLAC UNTUK PERODUA ALZA
 -ORIGINAL DARI PERODUA
 HARGA DALAM RM 600 OFFER RM 450
 BOLEH NEGOO LAGI SIKIT-SIKIT
 BARANG DALAM KOTAK
 HUBUNGI SAYA WAN-0177546770 (MAOC SELATAN 1983)

KALKULATOR DUNIA DAN AKHIRAT ITU BERBEZA

KALKULATOR DUNIA DAN AKHIRAT ITU BERBEZA

 Salam 1 malaysia, alhamdullillah, bersyukur kehadrat ilahi, dapat saya menyiapkan satu lagi catatan untuk kita renungkan sejenak. Dunia sekarang makin pantas berlalu, 1tahun di umpamakan 1bulan, 1bulan diumpamakan 1minggu, 1minggu di umpamakan 1hari... adakah kita semua terasa perubahan  i ini.  Dulu, kalau hendak tunggu setahun, punyalah lama. Tapi sekarang sekejap dah masuk tahun 2013. Tapi mungkin ada yang terbuai di alam dunia yang begitu membuaikan sampai terlupa bahawa waktu makin cepat berlalu dan menuntut kita supaya berfikir bahawa alam akhirat hampir tiba.

 

Datuk Datin, Tuan Puan, Abang dan Kakak, kita ni sebenarnya murah hati, baik hati, tapi kadang-kadang busybody. Haa..jangan marah, itulah kenyataan kita sebagai manusia. Kalau busybody menentang maksiat, takpa la jugak, ini busybody nak ngumpat orang. Bertaubatlah manusia sekalian. Kita ni sekejap je dekat dunia ni. Kalau kira kalkulator dunia memang terasa lama, cuba kira menggunakan kalkulator yang ada kat kita. Contoh kita hidup dekat dunia ni paling lama pun 100 tahun, purata bagi seorang wanita umurnya 80 tahun, manakala bagi lelaki 75 tahun. Orang yang sampai 100 tahun begitu jarang untuk ditemui dikalangan kita.

1 HARI (akhirat) =1000 TAHUN (dunia)

*jika hidup 100 tahun, maka kiraanya

100/1000 x 24 = 2 JAM 40 MINIT (akhirat kita hidup)

Nak tahu formula tak. 1 hari akhirat bersamaan 1000 tahun dunia seperti mana diberitakan melalui hadis-hadis dan kata ulamak. Berdasarkan nisbah ataupun ratio perkiraan matematik. Kita hanya hidup 2 jam 40 minit sahaja mengikut perkiraan hari akhirat. Sangat singkat dan sekejapnya kita berada di dunia ini. Tolak makan, tolak minum, tolak aktiviti , tolak tidur, tolak bual-bual, hanya berapa jam sahaja kita memperuntukkan untuk berbuat amal. Itu belum tolak buat maksiat (nauzubillah min zalik). Jadi apa yang patut kita buat. First islah atau perbaiki diri kita balik. Sekurang-kurangnya perbuatan kita sekarang lebih baik daripada perbuatan kita sesaat yang lepas.

Saudari dan saudara yang dirahmati ALLAH, ayuh mari kita bangkit membuat amal sebanyak mungkin. Mulakan yang mudah dan simple, tidak semestinya kena pegang pedang dan pistol untuk kita berperang. Mulakan jihad kita dengan benda yang boleh beri manfaat kepada kita dan orang lain. Apa contohnya? Haa… cari dekat internet, doa masuk dan keluar tandas. Lepastu taip dekat Microsoft word , kemudian print, liminate (kalau perlu), lepas tu tampal dekat depan pintu tandas. Tuan Puan, kadang-kadang kita banyak amal, kita solat, bagi sedekah, tolong orang, tapi adakah kita pasti semua perkara yang  kita buat itu ada keikhlasan disisi ALLAH. Manalah tahu amalan kita tampal doa dekat tandas ini diterima oleh ALLAH dan menjadi sebab kita merasai kenikmatan syurga.

Teringat saya kisah imam Syafie, diberitakan dalam kitab kisasul anbia’  bahawa pada suatu ketika imam Syafie dijemput untuk menghadiri satu ceramah ataupun lebih dikenali pengajian agama di dalam masjid. Ketika beliau menghadiri masjid, semua orang belum hadir. Bahkan persiapan pun belum dibuat. Maka nak tahu apa imam Syafie buat. Beliau menyusun sejadah dan tikar-tikar untuk bersolat. Setelah beberapa minit maka ajk surau pun datang, sementaralah melihat imam besar menyusun sejadah, dengan pantas orang tersebut bertanya. “wahai tuan, kenapa kamu melakukan sebegini, takpa kami ada pekerja untuk menyusun sejadah”. Imam Syafie dengan rasa rendah diri menjawab, “tuan, biarkan saya yang susun kerana saya bimbang, selama ini saya berceramah, mengajar orang, mengeluarkan hukum, saya takut timbul sifat riak dan sombong dalam diri, manalah tahu dengan saya menyusun sejadah ini sahaja diterima ALLAH.” Subhanallah.

Sahabat-sahabat dan rakan-rakan seagamaku, kita kadang-kadang tidak perlu sangat memikirkan perkara yang besar, sedangkan perkara yang kecil itu sudah didepan mata. Takut-takut yang besar tidak diterima, yang kita anggap kecil dan mudah ini yang dipandang besar disisi ALLAH. Ingatlah ALLAH tak pandang banyak mana amalan kamu, tetapi adakah setiap amalan itu mempunyai keikhlasan hanya kepada ALLAH. Jadi ambillah iktibar daripada kisah-kisah orang alim untuk menjadi motivasi pada diri kita. Dalam masa yang sama kena sentiasa berdoa agar setiap amalan kita diterima ALLAH. Amin.

Sebelum saya mengakhiri coretan pada artikel ini. Eloklah kita sama-sama bertekad bahawa, jadikanlah dunia sebagai batu loncatan menuju kebahagian kita diakhirat. Jangan jadikan dunia sebagai  bebanan azab kita diakhirat. Perbaiki diri kita, bila lagi kita nak beramal, bila lagi nak jadi orang baik, bila lagi nak tolong orang lain. Masa terus berlalu, jangan biarkan diri kita terus kaku dimasa sekarang disebabkan ditipu oleh masa yang dulu. Yang berlalu biarkan ia pergi, tugas kita menjadi yang lebih baik daripada masa yang telah berlalu. Dulu kita hisap rokok, maka buanglah tabiat itu dimasa ini. Dulu kita tak tutup aurat, maka mulalah menjinakkan diri menutup aurat. Dulu kita selalu buang masa, maka isilah masa anda dengan perkara bermanfaat mulai sakarang.

Sekian dulu daripada saya, mudah-mudahan kita berjumpa di artikel  kedua saya. Salah dan silap harap di maafi.Ada serangkap pantun untuk tatapan semua...

 

Aku manusia yang hina,

Hidup di dunia, siapalah aku?

Hanya menyembah ALLAH yang satu,

Tak kira kita melayu, india ataupun cina,

Jangan buang masa dan juga kaku,

Supaya islam terus bersatu.

Hebat Islam kerana agama-MU,

Menjadi pembimbing hamba-MU ini,

Tujuan hidup, untuk menyembah-MU,

Supaya hidup, terus berkualiti.

CHAMPA: NEGARA MELAYU YANG HILANG DARI PETA DUNIA

Champa : Negara Melayu Yang Hilang Dari Peta Dunia

Ratusan tahun sebelum Bangsa Melayu menangisi kehilangan pulau Singapura, kita telah lama kehilangan satu wilayah yang cukup luas, iaitu hampir meliputi keseluruhan pantai timur Indochina. Lebih menyakitkan, wilayah tersebut menyimpan seribu satu rahsia dan bukti tamadun awal rumpun Melayu yang pernah menguasai hampir keseluruhan kawasan daratan dan perairan Asia Tenggara. Negara tersebut, tidak lain dan tidak bukan, adalah Champa, yang telah berhadapan dengan serangan dan migrasi besar-besaran secara berterusan selama ratusan tahun daripada satu kaum yang berasal dari selatan Negara China iaitu Dai-Viet. Kehilangan Champa sama seperti kehilangan Patani yang mewarisi keagungan Langkasuka juga akibat serangan dan migrasi berterusan daripada kaum Thai (Sukotai, Ayutthaya dan Chakri) yang juga berasal dari selatan China. Champa, atau apa jua panggilan kepadanya, seperti Lin Yi dan Houan-Wang (catatan China), Kembayat Negara (Syair Siti Zubaidah – Perang China), dan Tawalisi (catatan Ibnu Battutah) kini hanya tinggal sejarah dan penduduknya hidup bertaburan terutamanya di Vietnam serta Kemboja dan menjadi kaum minoriti di bumi sendiri.





Kali terakhir Champa berjaya bangkit membela nasib sendiri adalah semasa di bawah pemerintahan Raja teragung mereka iaitu Che Bo Nga, yang dinyatakan dalam lagenda Cham sebagai Binasuar, manakala Sejarah Dinasti Ming mencatatkan namanya sebagai Ngo-Ta-Ngo-Tcho, memerintah mulai sekitar tahun 1360 Masihi. Malangnya, kebangkitan Che Bo Nga ibarat seperti ‘sinar matahari yang penghabisan sebelum terbenam’. Di bawah pimpinan baginda, Champa kembali bangkit dari tahun 1361 hingga 1390 Masihi dengan melancarkan beberapa serangan balas kepada pihak Dai-Viet dan memenanginya. Malangnya, baginda akhirnya mangkat pada bulan Februari 1390 Masihi akibat pengkhianatan daripada salah seorang pengawalnya sendiri yang menyebabkan perahu baginda dikepung oleh tentera Vietnam. Apa yang menarik, kebanyakan pengkaji sejarah bersepakat bahawa Sultan Zainal Abidin, tokoh yang dinyatakan di dalam sebuah hikayat Melayu lama iaitu Syair Siti Zubaidah merujuk kepada Che Bo Nga itu sendiri, sedangkan kebanyakan pengkaji sejarah Barat bersetuju Raja-raja Champa hanya mula memeluk Islam bermula pada abad ke-17 iaitu berdasarkan catatan seorang paderi bernama M. Mahot yang bertugas di Champa pada tahun 1676 hingga 1678 Masihi dan mengatakan bahawa Raja dan sebahagian besar penduduk Negara Champa telah menerima agama Islam yang disebarkan oleh orang Melayu yang telah ramai berhijrah dan menetap di sana. Laporan Mahot ini telah disahkan oleh seorang paderi lain bernama M. Freet apabila dia menyaksikan sendiri keIslaman Raja Champa dan telah dihadiahkan sebuah Al-Quran. 



Mahkota Kebesaran Champa


Maklumat mengenai Raja-raja Champa khususnya daripada riwayat tradisi Kelantan pula memberikan perspektif yang berbeza daripada sejarah umum kerana dinyatakan bahawa kebanyakan Raja-raja Champa semasa era Pandurangga (Phan Rang) sebagai ibukota telah beragama Islam dan mempunyai hubungan kekerabatan dan persaudaraan yang erat dengan Negeri-negeri Melayu di pantai timur semenanjung Tanah Melayu. Sebagai contoh, Raja Bo Tri Tri dikatakan adalah Wan Bo, anak kepada Ali Nurul Alam (Patih Majapahit Barat yang berpusat di Kelantan) serta cucu kepada Sayyid Hussein Jamadil Kubra, tokoh terulung penyebar syiar Islam di Nusantara. Wan Bo dikatakan telah meninggalkan Patani dan pergi ke Champa menjadi panglima perang untuk membantu bapa mertuanya iaitu Raja Chandranekalawa atau Ban-La-Tra-Toan menentang Dai-Viet. Selepas mengalami kekalahan dalam peperangan pada tahun 1471 Masihi, Wan Bo bersama-sama rakyat Champa yang lain telah berundur ke kawasan selatan yang berpusat di Pandurangga. Baginda kemudian diisytiharkan sebagai Raja Champa dengan gelaran Sultan Wan Abu Abdullah untuk menggantikan bapa mertuanya iaitu Ban-La-Tra-Toan yang telah ditawan dan mangkat dalam tahanan musuh. Pemerintahannya berakhir sehingga tahun 1478 Masihi dan digantikan oleh dua orang anak saudaranya iaitu Wan Abu Yusof dan kemudiannya Wan Abdul Kadir atau Kou Lai (1478-1515 Masihi). 

Riwayat Kelantan juga menyatakan bahawa Datu wilayah Jambu yang juga pemangku Sultan Patani iaitu Datu Nik Musthapa telah kembali ke Champa bagi membebaskan bumi Melayu-Islam tersebut daripada pencerobohan rejim Nguyen pada tahun 1570. Raja Champa, Sultan Yaakub Syahibuddin yang sudah sangat lanjut usianya telah ditawan dan mangkat dalam kurungan sangkar besi semasa diarak ke Kota Hue. Pada tahun 1577, Datu Nik Mustapha membawa 10,000 orang tentera Patani dan bersama anak saudaranya Sultan Adiluddin yang membawa 5,000 orang tentera Kelantan bertolak dari kota Pengkalan Datu, Kelantan dan menyerang Dai-Viet untuk merebut kembali Pandurangga. Sebahagian besar dari bumi Champa yang telah jatuh ke tangan Dai-Viet sejak tahun 1471 Masihi telah dapat dikuasai semula sehingga hampir ke Kota Hue. Setelah peperangan tamat dalam tahun 1580, Datu Nik Mustapha telah ditabal menjadi Raja Champa dengan gelaran Sultan Abdul Hamid Syah. Di kalangan orang-orang Cham dan Vietnam, baginda lebih dikenali degan pangilan Po Rome, manakala orang-orang Kemboja memanggil baginda Ong Tpouo.

Walaubagaimanapun, dalam tahun 1684 Masihi, Champa telah kalah dalam peperangan dengan Dai-Viet dan Negeri Kelantan telah dibanjiri oleh pelarian dari Champa termasuklah rajanya sendiri iaitu Po Ibrahim (Po Nrop). Po Ibrahim kemudian telah berangkat bersama pengikutnya meninggalkan Kelantan dan berpindah ke Kampong Brek Bak di dalam wilayah Cham di Kemboja untuk meneruskan penentangan terhadap Dai-Viet. Putera kepada Po Ibrahim iaitu Wan Muhammad telah diangkat oleh Dai-Viet menjadi Raja Champa bergelar Po Jatamuh setelah baginda bersedia mengakui untuk membayar ufti kepada Kerajaan Nguyen.

Setelah Po Jatamuh mangkat, kekandanya iaitu Wan Daim yang sebelum itu merupakan Datu Negeri Jambu telah diangkat menjadi Raja Champa bergelar Po Top. Dalam tahun 1692, baginda cuba memberontak terhadap regim Nguyen setelah membuat pakatan dengan ayahandanya Po Ibrahim yang sedang berada di Kemboja dan kemudian terjadilah serangan serentak di dalam negeri dan perbatasan Kemboja. Walaubagaimanapun, Wan Daim tewas dalam peperangan tersebut dan berundur kembali bersama keluarganya ke Patani, sementara ayahandanya Po Ibrahim yang telah tua mangkat di Kemboja dan dimakamkan di Kampong Brek Bak. Raja-raja Champa selepas itu tidak lagi memiliki kedaulatan sehinggalah Kerajaan Champa dihapuskan sepenuhnya di bawah pemerintahan rajanya yang terakhir iaitu Po Chong Chan.





Sejarah kemegahan dan tamadun Champa yang cukup panjang iaitu memakan masa ratusan tahun tidak cukup untuk diulas dan dimuatkan semuanya dalam ruangan artikel yang terhad ini. Namun begitu, ianya bagaikan tidak bermakna pada hari ini kerana hanya tinggal sisa-sisa sejarah. Wilayah kekuasaannya telah menyusut sedikit demi sedikit sebelum hilang sepenuhnya dan kini seolah-olah menjadi tanahair asal untuk kaum Dai-Viet. Negara Champa telah merakamkan sisi gelap yang sering menyebabkan kejatuhan sesebuah Kerajaan di Nusantara, terutamanya disebabkan perpecahan di kalangan pembesar negara dan rakyatnya serta pengkhianatan yang dibuat oleh orang kepercayaan sendiri disebabkan sifat tamakkan ganjaran dunia. Malahan, kebanyakan orang Melayu sendiri pada hari ini tidak kira di negara kita, Singapura, Brunei dan Indonesia pun kadang kala tidak tahu mengenai kewujudan negara Champa.